viernes, 30 de septiembre de 2016

HAY QUE CAMINAR CON LA CIUDADANÍA: PAOLY


La ciudadanía apostó por la diversidad, nos hizo un llamado de atención...hay que caminar de la mano con ella. Palabras más palabras menos, eso fue lo que dijo, entre otras cosas la presidenta municipal Paoly Perera Maldonado al recordar los resultados electorales.
 
En un emotivo discurso pronunciado luego de rendir protesta la nueva edil parece poco dispuesta a asumir la paridad y dijo: que el género no sea solo requisito y señaló que la paridad fue resultado de la acción de brillantes legisladores y de la ciudadanía, en ese orden. Esto nos hace esperar con curiosidad la lista de integrantes de su gabinete. Lo demás, pese a la original mención que: ¡Gozemos ser la Zona Maya!, son por de pronto solo buenos deseos.

Su disposición a dar resultados inmediatos y su ofrecimiento de destituir a los que no cumplan en los primeros cien dias de gobierno municipal, se ve débil al observar la estratégica distribución de los ediles en la mesa de cabildo: regidores a su derecha y regidoras a su izquierda, y también por algo inusual, que el sindico abriera la sesión de toma de protesta cuando no era su papel.

El gobernador Carlos Joaquín fue bien recibido por los carrilloportenses que asistimos. Las sillas del auditorio habilitado frente a palacio municipal no se ocuparon en su totalidad y era evidente la asistencia de las familias de los nuevos integrantes del cabildo y de sus amigos muy cercanos.

Notamos la ausencia de la regidora Sra. Juana Mayo y deseamos su pronta recuperación.  

LO HISTÓRICO: Pese a lo dicho en su mensaje, en el cual parece no asumir la paridad de género, debe destacarse el hecho de que Paoly Perera Maldonado es la primera mujer que gana una elección para este cargo y que gobernará este municipio de la Zona Maya, aunque sea solo por dos años.

Nuestros mejores deseos para ella y todos los integrantes del nuevo cabildo.








martes, 20 de septiembre de 2016

INAUGURAN EN EL SENADO MUESTRA PICTÓRICA DE JOVENES MAYAS// JANET AZOTA CHETUMAL// WENCESLAO ALPUCHE



27 de septiembre de 1955.- El ciclón Janet azota Chetumal. Es considerada una de las mayores catástrofes naturales que se han vivido en la Península pues el número total de víctimas nunca se pudo precisar, estimándose en 200 el número de personas desaparecidas y 80 las que se pudo identificar oficialmente. Este ciclón destruyó casi totalmente la ciudad de Chetumal azotándola a la media noche con vientos huracanados superiores a los 200 Km. por hora. Las aguas de la bahía se desbordaron sobre las tierras bajas, las olas alcanzaron entre 3 y 4 metros de altura arrastrando mar adentro escombros, cadáveres y todo cuanto encontraron a su paso. Quedaron sin hogar la casi totalidad de 12 mil habitantes de nuestra ciudad capital.

28 de septiembre de 1804.- Nació Wenceslao Alpuche en Tihosuco, entonces perteneciente a Yucatán hoy Quintana Roo, fue diputado al congreso general en 1830. En 1834 y 1840 fue diputado en el congreso local de Yucatán y en 1837 diputado federal. En 1832 fue subdelegado político de Peto, Yucatán, escribió el poema “Eloisa” dedicado a Andrés Quintana Roo. El poeta murió en la ciudad de Tekax, Yucatán a la temprana edad de 37 años el 2 de septiembre de 1841. En su honor actualmente una escuela lleva su nombre en la localidad de Tihosuco.

30 de septiembre de 1986.- Se inaugura en la Cámara de Senadores de la ciudad de México la muestra pictórica “Quintana Roo sendero del sol” en la que participaron 15 artistas plásticos quintanarroenses, contándose entre ellos a los jóvenes carrilloportenses Teofilo Kau Puc, Jorge Palomo Queb, Nestor Balam Coh, Marcelo Jiménez Santos y Vicente Kau Chan. Los otros participantes en esta exposición, que inauguró el gobernador Pedro Joaquín Coldwell, fueron Manuel Gilberto Sarmiento, Francisco Bueno Bonilla, Rocío Alzaga Vibecta, Rubén Aguilar, Francisco Vázquez, Raymundo Pérez Juárez, Rubén Alberto Morales Xool, Alizandro Valencia Manzo, Elio Carmichael y Luís N. La muestra incluyó artesanías en conchas marinas, maderas talladas, bordados y alfarería. En la apertura formal estuvo presente también el líder del senado Antonio Riva Palacio López.

jueves, 15 de septiembre de 2016

15 DE SEPTIEMBRE DE 1955.- EL HURACÁN HILDA ARRASÓ EL PUERTO DE VIGÍA CHICO.



Compartimos el testimonio de don Julián Uc Varela, conocido como don Chicote publicado en la revista Nikte T’aan, versión electrónica, número 6, abril de 2005. Fue recabado por el antropólogo Jorge Alberto Pérez Vázquez ese mismo año.

TESTIMONIO DE DON JULIÁN UC VARELA
“Vigía Chico era una comunidad enclavada en la parte noroccidental de la Bahía de la Ascensión, lugar pequeño por su dimensión pero grande en su historia en el siglo pasado, era puerta obligada para toda gente nacional o extranjera que quería llegar a la mística población de Noh Cah Santa Cruz Xbalam Nah Kampokolche y que actualmente es la gran ciudad de Felipe Carrillo Puerto, donde orgullosamente habitamos.

“En el año de 1955, un 15 de Septiembre, se registra la mas grande tragedia que se haya conocido en toda la entidad pues con el fin de celebrar el grito de la independencia, dos familias de Carrillo Puerto que laboraban en los campamentos chicleros del kilómetro 5 bajaron hasta aquí a pasarla bien sin saber que el mal tiempo que se observaba era precisamente el huracán Hilda. Los sobrevivientes aseguran que el agua de la bahía se retiró como a un kilómetro mar adentro, nadie podía imaginar que en menos de 24 horas Vigía Chico iba ser arrasado desde sus cimientos desapareciendo la pequeña población con todo y sus habitantes que a continuación trataremos de recordar los nombres de las familias que perecieron en el desastre.

“Familia de Benigno May, su esposa doña Justina May hermana del que fuera el ilustre Tiburcio May fallecido hace unos 40 años. Todos perdieron la vida, solo sobrevivió Benigno May el padre porque se quedo cuidando el campamento. La segunda familia fue de Julio Bolio ya fallecido, su esposa doña Marina Balam hija de Apolinario Balam antiguo habitante del actual Carrillo Puerto que en su tiempo también se llamo Santa Cruz de Bravo, de esta familia solo sobrevivió Julio Bolio porque quizá el creador todavía no lo llamaba a cuentas porque el si aguanto el ciclón todo el tiempo que duro abrazado de un árbol. También pereció un señor que se desempeñaba como bodeguero venido de Progreso, Yucatán que solo me acuerdo se llamaba Héctor.

“Pierde la vida un hombre que fuera muy conocido y amigo en Carrillo Puerto que se llamo Gonzalo Pérez, esposo de doña Julia Cauich Escobedo y padre del amigo, maestro y poeta Goyito Pérez, la maestra Guadalupe Pérez, el Ingeniero Beto Pérez y Miguelin Pérez, todos ellos gente muy apreciada en Carrillo Puerto. La ultima persona que perdió la vida fue doña Lola esposa de Valentín Aguilar también sobreviviente del huracán de la misma manera abrazado de un árbol, hombre fiel a doña Lola y a Vigía, porque después de la tragedia Vigía Chico se quedó en el olvido, solo era visitado de vez en vez por pescadores y cazadores, pero Valentín Aguilar siguió viviendo aquí como un verdadero ermitaño hasta su fallecimiento hace unos 7 años. El ultimo sobreviviente fue un militar llamado Juan Mares nunca le conocimos familia solo sabemos que fue un soldado carta cabal porque pese a su avanzada edad nunca perdió el porte y la disciplina militar, falleció según informes en Tulúm hace unos 5 años. Perdieron la vida en total 13 personas, hombres, mujeres y niños entre ellos una señorita de 15 años. Han pasado ya de este suceso 49 años pero en mi mente parece que fue ayer. Ese año 1955, me toco ser soldado del servicio militar obligatorio y nos costó 4 días llegar a Vigía Chico después del huracán, el camino estaba cerrado con árboles caídos se trabajó día y noche...solo me acuerdo que a las 4 de la mañana llegamos al kilómetro 5 que era rancho de don Sabino Tamayo y de doña Tina Mezo como al lugar que debemos tener muy en cuenta porque era centro donde convergían chicleros y gente que llegaba de la costa, ahí tomamos café caliente y galletas saladas después nos trasladamos a Vigía Chico a rescatar cadáveres de 5 días y así darles cristiana sepultura. Esta vivencia va conmigo hasta el fin de mis días porque es cosa que no se puede olvidar.

“Los cadáveres fueron sepultados en el mismo lugar donde se encontraban debido al estado tan deplorable en que se encontraban, los que no estaban muy deteriorados, fueron sepultados junto al faro, algunos familiares de los occisos los fueron a desenterrar para darles cristiana sepultura en el cementerio de Carrillo Puerto”.

viernes, 9 de septiembre de 2016

MI PONENCIA EN EL FORO MEDIOS MASIVOS Y RESPONSABILIDAD SOCIAL REALIZADO AYER EN LA UNIVERSIDAD MODELO/ CHETUMAL




SISTEMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL, IDENTIDAD, PAZ Y DERECHOS HUMANOS
---- FORO MEDIOS MASIVOS Y RESPONSABILIDAD SOCIAL --- 8 SEPT. 2016
CARLOS CHABLE MENDOZA
PROMOTOR CULTURAL Y CRONISTA DE FELIPE CARRILLO PUERTO, QUINTANA RO

De entrada recordaré que hace 28 años dos comunicadores fuimos despedidos del SQCS por haber entrevistado a Cuauhtémoc Cárdenas en radio Chan Santa Cruz, una de sus estaciones situada en Carrillo Puerto. Era 1988, tiempos de intolerancia y cuando solamente se podían escuchar la voz del gobierno y de sus aliados en los medios del sistema. Este acto de represión a la libertad de expresión fue violatorio del decreto que creó el Sistema Quintanarroense de Comunicación Social como un Organismo Público Descentralizado del Gobierno del Estado, con personalidad jurídica y patrimonio propio, y que establecía como principio  el de consagrar la libre manifestación de las ideas, la libertad de prensa, y el derecho de información y de expresión (art.3), además de que tendría “una orientación eminentemente popular” (art.4)

Hoy soplan vientos de alternancia política que podrían ser prolegómenos del cambio a favor de los quintanarroenses que han padecido sexenios de antidemocracia en la que muchas veces se escuchaba solamente el alago al gobernante y los ataques a los disidentes del gobierno desde un sistema de comunicación originalmente ideado para difundir acciones gubernamentales, cultura e incluso las opiniones divergentes y las voces críticas de quienes se interesen por mejores niveles de bienestar, todo ello con el objeto de fortalecer la vida ciudadana (Art.13)

Los medios de estado, los llamados sistemas de comunicación social que existen en diversas entidades del país, son o debe ser consecuentemente medios al servicio de la sociedad pues el estado debe proporcionar beneficios a los ciudadanos que lo reconocen como tal, toda vez que lo eligieron como su autoridad en un proceso electoral. No debe dejarse todo en sus manos y en el caso del SQCS se establecía en su decreto la creación de un consejo consultivo como órgano asesor.

La figura de Organismo Público Descentralizado del Gobierno del Estado, con personalidad jurídica y patrimonio propio, debe mantenerse. Es importante revisar el mencionado decreto emitido hace 31 años, reformarlo tal vez, pero veremos que hay objetivos que no se cumplen aun.

En este sentido el SQCS, debe ser medio de estado que promueva la identidad quintanarroense. Una identidad que logre la unidad en la diversidad, donde la Cultura Maya sea reconocida, respetada como base de la entidad y se le otorgue una importancia que vaya más allá y deje de ser usada únicamente para la promoción turística. 

La lengua maya debe estar presente en la trasmisión de sus radiodifusoras y canal de televisión, la música maya recién decretada patrimonio inmaterial del estado debe tener espacio en la programación diaria  de estos medios masivos de comunicación. Hay que recordar que cerca de 178, 000 personas hablan lengua maya en Quintana Roo, y le siguen unas 8, 000 que hablan las lenguas tsotsil, chol y kanjobal del mismo tronco mayense a las que también debe darse espacios.

El SQCS debe ser impulsor de la paz en un contexto permanente de democracia, de fomentar la participación ciudadana como algo fundamental para lograr una sociedad plural, con equidad de género, con respeto a la diversidad y en constante perfeccionamiento de su vida democrática.

Actualmente en muchas regiones del país la situación es, desafortunadamente, adversa a la dignidad humana y se caracteriza por el poco respeto de los derechos humanos, esta realidad debe llamar nuestra atención y llevarnos a pensar en la importancia de promover, difundir, educar, aplicar y respetar los derechos humanos.  Los medios que integran el SQCS pueden ser los mejores medios para llevar a cabo estas acciones. Más que monitor, regulador o velador el SQ como medio masivo de comunicación al servicio de los quintanarroenses debe ser actor principal en el fortalecimiento de la libertad de expresión y la democracia.

Lo anteriormente señalado y propuesto es posible, solo hay que cumplir lo dispuesto en el artículo décimo transitorio de la Reforma Constitucional de las Telecomunicaciones y la Radiodifusión, el cual establece que "los medios públicos que presten el servicio de radiodifusión deberán contar con independencia editorial; autonomía de gestión financiera; garantías de participación ciudadana; reglas claras para la transparencia y rendición de cuentas; defensa de sus contenidos; opciones de financiamiento; pleno acceso a tecnologías, y reglas para la expresión de diversidades ideológicas, étnicas y culturales" (DOF: 11/06/2013. DECRETO por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones de los artículos 6o., 7o., 27, 28, 73, 78, 94 y 105 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en materia de telecomunicaciones).

Somos integrantes de una mayoría que deseamos una transición, alternancia y cambio sociopolítico por la vía legal y pacífica, por eso votamos, porque pensamos que las instituciones pueden cumplir con la ley. Procuremos con nuestra participación que esto suceda.

miércoles, 7 de septiembre de 2016

//ASESINAN AL JEFE MAYA JACINTO PAT// DESEMBARCA EN VIGÍA CHICO EL GRAL. MANUEL SÁNCHEZ RIVERA EN REPRESENTACIÓN DEL NUEVO GOBIERNO REVOLUCIONARIO// EL HURACÁN HILDA ARRASÓ EL PUERTO DE VIGÍA CHICO// SUSPENDEN LABORES Y TOMAN LA OFICINA DEL SISTEMA EDUCATIVO QUINTANARROENSE// CREAN EL INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR DE FELIPE CARRILLO PUERTO



2 de Septiembre de 1997.- Fue creado El Instituto Tecnológico Superior de Felipe Carrillo Puerto. Según decreto publicado en el Periódico Oficial del Estado el ITSE es un organismo descentralizado de carácter estatal con personalidad jurídica y patrimonio propio. Sus actividades las inició de manera provisional en el edificio de la Universidad Pedagógica Nacional de esta ciudad. Ofreció inicialmente las carreras de Licenciatura en Administración General con módulo terminal en Turismo y la de Ingeniería Técnica Industrial con módulo terminal en Mantenimiento. Comenzó con una matrícula de 172 alumnos y una plantilla laboral de 18 personas de los cuales 9 eran docentes con especialidad en diferentes disciplinas. Su primer Director General fue el Ingeniero Ángel Gallegos Martínez (+). El 15 de junio de 1999, fue inaugurado su edificio propio por el Lic. Ernesto Zedillo Ponce de León, Presidente de la República y siendo Gobernador del Estado el Lic. Joaquín Ernesto Hendricks Díaz. En Abril del 2001, se autorizó la apertura de la carrera de Ingeniería Técnica en Sistemas Computacionales y posteriormente la carrera de Ingeniería en Industrias Alimentarias.

8 de septiembre de 1849.- Es asesinado el jefe maya Jacinto Pat en el rancho Holchén, a 21 km de Bacalar. Junto con Cecilio Chí  dirigía las fuerzas indígenas rebeldes que se habían levantado dos años antes para atacar Tepich. Su asesino fue Venancio Pec quien aspiraba a sucederlo en el cargo.

8 de septiembre de 1912.- Desembarca en Vigía Chico el general Manuel Sánchez Rivera en representación del nuevo gobierno federal revolucionario con una tropa de 50 hombres. El 16 de ese mismo mes llega al cuartel general de Santa Cruz de Bravo, hoy Felipe Carrillo Puerto, y al día siguiente liberó a todos los presos políticos de la “colonia de operarios” que había ordenado crear aquí el dictador Porfirio Díaz para castigar a los opositores a su gobierno. El general Sánchez Rivera intentó iniciar pláticas de paz con los mayas entrevistándose con el líder Máximo Cauich. Sánchez Rivera fue nombrado luego formalmente por Francisco I. Madero como gobernador del Territorio de Quintana Roo el 11 de noviembre del mismo año.

9 de septiembre de 1996.- Ochenta y dos profesoras de educación pre escolar suspendieron labores en sus jardines y tomaron la oficina del Sistema Educativo Quintanarroense en Felipe Carrillo Puerto para manifestarse contra la apertura de cinco módulos de educación inicial indígena en dicha ciudad. Tras insistir en su negativa de aceptar la entrada de la educación indígena a la ciudad dijeron que con la apertura de dichos módulos el Sistema Educativo viola un acuerdo según el cual los centros de educación pre escolar formal en esta cabecera serían respetados. La suspensión de labores afectó diecinueve escuelas por cuatro días, tiempo que mantuvieron las oficinas de SEQ en su poder. Las profesoras lograron su objetivo luego de bloquear el tráfico vehicular y anunciar un paro de labores en el que participarían 27 delegaciones sindicales. Estas acciones no eran novedosas, cuatro años antes las educadoras secuestraron también a funcionarios a quienes mantuvieron por dos días en el aula de un jardín de niños y dos años antes padres de familia hicieron lo mismo para defender al director del Centro de Bachillerato Pedagógico, al que los profesores sindicalistas nativos no aceptaban por venir de otro estado del país.

15 de septiembre de 1955.- El huracán Hilda arrasó el puerto de Vigía Chico. Según el testimonio de don Julián Uc Varela, conocido como don Chicote, recabado en 2005 por el antropólogo Jorge Alberto Pérez Vázquez, Vigía Chico era una “comunidad enclavada en la parte noroccidental de la Bahía de la Ascensión, lugar pequeño por su dimensión pero grande en su historia en el siglo pasado, era puerta obligada para toda gente nacional o extranjera que quería llegar a la mística población de Noh Cah Santa Cruz Xbalam Nah Kampokolche y que actualmente es la gran ciudad de Felipe Carrillo Puerto, donde orgullosamente habitamos.

miércoles, 24 de agosto de 2016

EN ELTIEMPO DE LOS MAYAS



La fiesta de Xcacal Guardia


Luego de dos días de peregrinar por la selva transportando una imagen santa, decenas de mayas provenientes del santuario de Chunpóm llegaron al santuario de Xcacal Guardia donde ya inició la fiesta. Por la tarde de ayer numerosos jóvenes mayas salieron a los montes cercanos a buscar el Yaaxché, ceiba sagrada, que sembraron hoy en la madrugada en el centro del ruedo donde realizaran el tradicional wakax ché.

Esta festividad tradicional reunirá a los mayas masewales cruzoob de muchas comunidades como Señor, Tuzik, Chanchen Comandante, Yaxley y Pino Suarez entre otras cercanas al centro ceremonial, pero también a mayas provenientes de Trapich, Kancepchén, Berriozabal, Chunyáh, Chunón, pertenecientes al centro ceremonial de Chunpóm y a otros tantos más provenientes de los santuarios mayas de Chancah Veracruz, Tulum y Carrillo Puerto.

Es la fiesta de los mayas masewales, de Los elegidos de Dios como les llamó Villa Rojas, de los seguidores de la Santísima, los cruzoob que mencionó Nelson Red en su libro.

La peregrinación de los nojoch makoob de Chunpóm, acompañados de su guardia, por las veredas antiguas en la montaña rememora las que hacían los antiguos mayas antes de la invasión y conquista española.

Es la reafirmación cíclica de la identidad con una fiesta en la que lo tradicional alternará seguramente con lo “pagano”. Durante una semana habrá más danza como la vaquería de anoche. Al ritmo de la maayapax, música maya, los músicos y las parejas ejecutan ceremonialmente esta música de la guerra, esta música de Dios. Asistirán a las nojoch misas, rezarán, cumplirán sus promesas hechas a la Santísima y le llevarán sus ofrendas reunidas durante meses.

Al sembrar el Yaaxché con los primeros rayos del Kinich Ajaw, el sol, envueltos en un ambiente místico y el aroma de los inciensos, salpicado por el regocijo del chiik, los mayas masewales pidieron a Dios la abundancia y el bienestar para todos, como para todos será la comida que obsequiarán en el maatán en estos días de fiesta. 

En los herederos de los antiguos reverdece hoy la esperanza, en su forma, en su ritmo, en su tiempo, lejos de lo que ocurre en las ciudades, muy lejos de los lugares donde ocurren los conflictos “mundiales”. Pero son reflexivos, saben de los problemas que padece el mundo. Los mayas, durante esta fiesta, serán el Chumuk Luum y pedirán por todos nosotros.