sábado, 19 de noviembre de 2016

...



ZAPATISMO Y CARRILLISMO...
SOCIALISMO EN EL SURESTE
 
En los años 20 se hablaba del socialismo en Yucatán como una ideología sustentada en la cultura del pueblo maya y que tenía como meta poner fin a la esclavitud, al racismo y la discriminación, devolver a los mayas sus tierras, instruirlos en nuevas tecnologías, ofrecerle lo más avanzado en la educación científica y empoderarlo como un pueblo en ejercicio de su libre determinación.

Felipe Carrillo Puerto participó en la revolución social mexicana. El general Emiliano Zapata le dió el  cargo  de coronel de caballería del Ejercito Libertador del Sur en 1914. Regresó al año siguiente a Yucatán para dar continuidad al pensamiento y lucha del caudillo del sur. 

Organizó junto con otros líderes obreros y campesinos el Partido Socialista del Sureste (PSSE). Retomaron la bandera zapatista de ¡Tierra y Libertad! y llegaron a empoderar a los mayas a través de la organización de los obreros y campesinos en las Ligas de Resistencia. 

En 1922 el PSSE ganó la gubernatura con una arrolladora victoria electoral y Felipe Carrillo Puerto encabezó el gobierno popular cuyas obras y acciones dejaron profunda huella en nuestra historia regional y una experiencia que trascendió generaciones.


CANEK EMBLEMA DE LUCHA





Tomado del boletín " U taan kaj" de la OSP. Apareció en los años 80

19 de noviembre de 1761.- Jacinto Canek encabezó en Kisteil, pueblo ubicado en la región central de la Península de Yucatán, uno de los levantamientos más importantes del pueblo maya contra la invasión y el colonialismo español. Ochenta y seis años después, durante la llamada “guerra de castas”, el nombre de Canek fue otra vez emblema de lucha para los mayas levantados a pelear contra la explotación y el despojo. Su leyenda siguió viva hasta la época contemporánea cuando grupos estudiantiles y sindicales de la peninsula de Yucatán adoptaron también en los años 70 el nombre de CANEK como sinónimo de lucha por la democracia y libertad sindical.

viernes, 18 de noviembre de 2016

CANEK...255 años después


19 de noviembre de 1761

Actualmente varias escuelas de Quintana Roo tienen su nombre: en Felipe Carrillo Puerto, Cobá, Lázaro Cárdenas, Nuevo Xcan, San Ramón, Yaxley, Xnoh Cruz y Cafetal Grande. Se trata de un héroe del pueblo maya que trasciende los siglos y cuyo nombre ha sido estandarte en las luchas de varias generaciones. Nos referimos a Jacinto Uc de los Santos, más conocido como JACINTO CANEK.

Hace 255 años , el 19 de noviembre de 1761 Jacinto Canek encabezó en Kisteil, pueblo ubicado en la región central de la Península de Yucatán, uno de los levantamientos más importantes del pueblo maya contra la invasión española. Ochenta y seis años después, durante la llamada “guerra de castas”, el nombre de Canek fue otra vez emblema de lucha para los mayas levantados a pelear contra la explotación y el despojo.

Luego de una sanguinaria represión al levantamiento de Kisteil, el caudillo maya y varios de sus seguidores fueron llevados a Mérida. Canek fue condenado luego a morir atenaceado, a ser quemado su cuerpo y sus cenizas esparcidas en el aire. Ocho de sus compañeros fueron condenados a la horca, y los demás prisioneros a recibir doscientos azotes y a que les cortaran una oreja. Canek fue ejecutado en la plaza grande de Mérida el 14 de diciembre de 1761, ante las autoridades coloniales, vecinos y frente a muchos mayas cautivos.

El 16 del mismo mes de diciembre siguieron con otros mayas insurgentes condenados a morir en la horca, y durante los tres días siguientes con los sentenciados a recibir azotes y a ser desorejados.

El escritor yucateco Ermilo Abreu Gómez, en su excelente obra literaria titulada “Canek, historia y leyenda de un héroe maya", escrito en 1940, nos dice:

“Cuando Canek subió al patíbulo los hombres bajaron la cabeza. Por eso nadie vio las lágrimas del verdugo, ni la sonrisa del ajusticiado. En la sangre de Canek, la sangre de la tarde era blanca. Para la gente los luceros eran la sal y la tierra la ceniza”.

Por su heroísmo y afán libertario Jacinto Canek sigue presente en la iconografía principal del pueblo maya peninsular.

IMAGEN: Portada de la publicación de Ceqroode, AC hace 26 años, el dibujo es de Marcelo Jiménez.  La edición de ese entonces fue dedicada a la gesta de Canek 

Bibliografia:
- Efemérides Quintanarroense. Tomo I y II, Bautista Pérez Francisco. México 1988
- K'lumi-Nuestra Tierra- año 2, num. 13 Nov. 1990

lunes, 7 de noviembre de 2016

LA PENINSULA DE YUCATAN ES MAYA, EL FUTURO PERTENECE AL PUEBLO MAYA





por Carlos  Chablé Mendoza

 Al recordar el aniversario número 142 del nacimiento de Felipe Carrillo Puerto es oportuno destacar la vigencia de su pensamiento así como sus obras y acciones que dejaron huella en la Península de Yucatán. Como  se recordará, el impulsor del socialismo del sureste nació el 8 de noviembre de 1874 en Motul, Yucatán.

Siempre es importante recordar el ejemplo del líder de los mayas peninsulares. Su vocación de servicio y el entender la actividad política como un servicio al pueblo fue  la característica de su persona. Fue un experimentado trabajador, campesino, comerciante, obrero e intelectual. Humilde en su trato con la gente, excelente orador en lengua maya.  Supo comprender, apreciar e inspirar sus acciones justicieras a partir de la grandeza de la cultura maya. Por eso, en los años 20 se hablaba del socialismo, como una ideología sustentada en la cultura del pueblo maya que tenía como meta poner fin a la esclavitud, al racismo y la discriminación, devolver a los mayas sus tierras, instruirlos en nuevas tecnologías, ofrecerle lo más avanzado en la educación científica y empoderarlo como un pueblo en ejercicio de su libre determinación.

El hecho de que en 1934 decidieran imponer su nombre a nuestro municipio y ciudad no solo se honró su memoria dieron también, y sin pensarlo, continuidad a sus ideas. Mucho aprendió Felipe del levantamiento Maya iniciado en 1847, hasta ahora llamado “guerra de castas”, comprendió por ejemplo que en ese levantamiento contra los explotadores blancos nunca se llegó a un pacto de armisticio y reconciliación, que la lucha por la liberación social, económica y política debía continuar y el la continuó de manera consecuente y comprometida sin importarle poner en riesgo su vida.

Su gobierno popular en Yucatán duró apenas dos años (1922-1924) En ese breve lapso hizo obras pioneras como carreteras a diferentes pueblos, a las zonas arqueológicas, creó  la Universidad del Sureste, la Academia de la Lengua Maya, el primer museo arqueológico, combatió el alcoholismo, promovió la equidad de género, devolvió sus tierras a los mayas, impulsó la creación de cooperativas y muchas más fueron las acciones en su gobierno popular resultado de un largo proceso organizativo.

Así debe recordarse que años antes entre 1906, cuando fundó el periódico de combate “El Heraldo”,  y 1921, cuando organizó el II Congreso Obrero de Motul, trabajó muy duro junto con un gran equipo de líderes obreros y campesinos, de propagandistas, organizadores e intelectuales. Por eso Felipe es ejemplo de líder nato, de aquel que sabe que para llevar adelante un proceso social liberador y que para construir un gobierno popular no se puede actuar solo sino que se requiere del esfuerzo compartido y de compartir liderazgos. Estas características son las que hacen diferente a Felipe Carrillo Puerto de los “líderes” políticos de hoy.

En el marco de esta conmemoración de su natalicio es conveniente que los servidores públicos revisen sus actitudes y sus metas poniéndolas frente a la luz de las aspiraciones de la gente humilde, de aquellos trabajadores que aún están a la espera de tiempos mejores para sus familias. Si no les conmueve la difícil situación económica y social en la que viven las comunidades indígenas será entonces que la soberbia y los intereses sectarios marcan su camino y ese no es el rumbo que quiere el pueblo.

“Yucatán es maya, el futuro pertenece a los mayas”, escribió Felipe en el texto titulado El nuevo Yucatán poco antes de su asesinato. 

jueves, 3 de noviembre de 2016

JAAJ T'AAN, VIDEO EN MAYA// CREACION DEL TERRITORIO DE Q.R.// FELIPE SANTIAGO CARRILLO PUERTO// INAUGURAN SERVICIO TELEGRAFICO// DIALOGO PARA PONER FIN A LA GUERRA



 3 de noviembre de 2006.- Fue presentada en el Auditorio “Jaime Torres Bodet” del Museo Nacional de Antropología e Historia en la ciudad de México la primera serie documental hecha en maya y con subtítulos en español llamada JAAJ T'AAN, palabra verdadera. Es una producción del grupo de videoastas Mediam9. La serie se hizo gracias a la coordinación de la Dirección de Lingüística del INAH,  Televisión Mundo Maya del Sistema Quintanarroense de Comunicación Social, Gobierno del Estado y la Academia de la Lengua y Cultura Mayas de Quintana Roo (ACAMAYA). Posteriormente Mediam9 hizo dos series más con nuevos temas y siempre en coordinación con  la Dirección de Lingüística del INAH,  Televisión Mundo Maya del SQCS, Gobierno del Estado y la ACAMAYA.


 
4 de noviembre de 1901.- Porfirio Díaz envía a la Cámara de Diputados el proyecto definitivo de creación del territorio de Quintana Roo e informa que los mayas rebeldes han sido dominados. Sin embargo el 1 de marzo del año siguiente (1902) el brigadier Victoriano Huerta llega al campamento militar establecido en la Bahía de la Ascensión para apoyar al Gral. Vega en una campaña contra los mayas que seguían en rebeldía y resistencia armada.




8 de noviembre de 1874.- Nació en Motul, Yucatán, Felipe Santiago Carrillo Puerto. Organizador de las Ligas de Resistencia de Obreros y Campesinos y del Partido Socialista del Sureste. Gobernador de Yucatán entre 1922 y 1924 murió fusilado luego de un golpe de estado protagonizado por militares reaccionarios al servicio de la oligarquía yucateca, conocida como la “casta divina”.



12 de noviembre de 1901.- Se publicó un extenso artículo editorial en “La Revista de Mérida” en el que externaba el malestar de algunos sectores de la sociedad yucateca por el anuncio de la creación del Territorio Federal de Quintana Roo. El escrito titulado “La erección del territorio de Quintana Roo ante el derecho” ponía en duda la libertad y soberanía de los estados y se preguntaba también si el congreso tenía facultades para reducir la propiedad territorial de los estados. Cuestionaba si en realidad era necesario formar el nuevo territorio para que el gobierno federal continuara la lucha contra los mayas, para lograr la pacificación total y la colonización de esta región.




 
13 de noviembre de 1971.- Fue inaugurado el servicio telegráfico que enlazaría, desde ese momento con la nación a través de microondas, a las poblaciones de Nicolás Bravo, Bacalar y Cancún. Las tres poblaciones son de muy diverso origen y fueron fundadas en épocas muy distantes entre sí en el antiguo territorio maya rebelde.




14 de noviembre de 1901.-  El gobernador de Yucatán General Francisco Cantón envió una extensa carta al presidente Porfirio Díaz manifestándole la preocupación de un sector del pueblo yucateco por la iniciativa del  dictador para crear el Territorio Federal de Quintana Roo. En la parte medular de dicha carta Cantón le dice a Díaz que Yucatán perdería con la creación del territorio una gran comarca sobre la que gobernaban los mayas en forma “ilegal” y que además perderían numerosas poblaciones habitadas como el “Cayo y anexas” de la Compañía Agrícola, las localidades de la “colonización”  en la costa oriental así como las islas de Cozumel, Holbox e Isla Mujeres. De crearse el territorio de Quintana Roo, decía en su carta, se dejaría a Yucatán la parte más árida y pedregosa en la que solo crece el henequén.



15 de noviembre de 1849.- Tuvo lugar un encuentro a orillas de la Bahía de la Ascensión entre Venancio Pec, uno de los lideres mayas rebeldes y el superintendente de Belice el coronel Charles St. John Francourt para buscar paz entre los mayas y el gobierno mexicano. El coronel Francourt acudió al mencionado encuentro atendiendo a una carta de don Jacinto Pat en la que manifestaba su deseo de dialogar. Francourt gestiono y obtuvo el permiso del gobierno mexicano para actuar como intermediario.